Το Μακεδονικό ρυθμιστής εξελίξεων

Ο Τσίπρας είναι αποφασισμένος να δώσει τη Μακεδονία στους Σκοπιανούς. Έστω και με το Βόρεια ως φερετζέ. Δεν του βγαίνουν όμως με άνεση τα κουκιά που χρειάζεται για να περάσει τη συμφωνία από τη Βουλή, ιδιαίτερα αν κάνει πράξη ο Καμμένος την απειλή του για αποχώρηση από το κυβερνητικό σχήμα. Ακόμη όμως και συμβεί αυτό δεν είναι σίγουρο ότι τον Καμμένο θα τον ακολουθήσουν όλοι οι βουλευτές του. Εκεί ποντάρει εξ άλλου και ο Τσίπρας. Να τον αφήσουν έκθετο οι βουλευτές του και να μην τον ακολουθήσουν στην απειλή του. Σε αυτήν την περίπτωση και με δεδομένη τη θέση των βουλευτών του Ποταμιού ότι θα ψηφίσουν υπέρ, η συμφωνία φαίνεται πως περνάει και βαδίζει προς την υλοποίηση της. Το έγκλημα ολοκληρώνεται.

Ναδεχτούμε, παίζοντας τον δικηγόρο τουδιαβόλου, οτι σε κάποιες περιπτώσειςοι ηγέτες πρέπει να πηγαίνουν κόντραστο "κοινό αίσθημα" αν κρίνουν ότιείναι προς το καλό της χώρας. Στα πλαίσιαμιας θεωρητικής συζήτησης, άντε ναυποθέσουμε ακόμα και ότι ο Τσίπρας έφερετις Πρέσπες "για το καλό της χώρας"και όχι για το καλό του κόμματος και τηςεξουσίας του, ούτε υπο την επήρεια τηςμαρξιστικής-εθνομηδενιστικής κουλτούραςτου. Στα πλαίσια της τελικά αποδεκτήςαπό τους ψηφοφόρους μεθόδου τηςκωλοτούμπας, άντε να δεχτούμε και ότιδεν υπάρχει ηθικό θέμα για έναν πολιτικόπου προαναγγέλει δημοψηφίσματα γιαψύλλου πήδημα, να αρνείται δημοψήφισμαγια ένα τόσο σημαντικό θέμα.

Ναδεχτούμε και το ότι ο Σταύρος με τουςσυνοδοιπόρους του τού Ποταμιούκαλοπροαίρετα πιστεύουν ότι λύνεταιτο Μακεδονικό με αυτή τη συμφωνία, ότιαυτή η συμφωνία είναι καλύτερη απόμη-συμφωνία κ.λ.π. κ.λ.π. κλπ. Έτσι κρίνουνέτσι νομίζουν. Στο τέλος θα τους κρίνειη Ιστορία. Το κακό όμως θα έχει γίνεικαι θα είναι ανεπανόρθωτο.

Εκείνοπου δεν μπορούμε να δεχτούμε, είναι τοπώς εγκρίνει δια της ψήφου του οΘεοδωράκης, την μεθόδευση των Πρεσπών,πως δέχεται να επικυρώσει μια τόσοσημαντική συμφωνία ενώ αυτή μαγειρεύτηκεερήμην των άλλων πολιτικών δυνάμεωντης χώρας, χωρίς καμία εθνική συνεννόηση,χωρίς το μίνιμουμ συναίνεσης, με σαφέστατηστόχευση κομματικού οφέλους για τονΣυριζα, δημιουργώντας έτσι μοιραίακαταλυτικό κλίμα διχασμού και μισαλλοδοξίαςστον ελληνικό λαό. Ψηφίζοντας παρέα μετους Συριζαίους τη συμφωνία, άραγε κατάπόσο νομίζει ο Θεοδωράκης ότι μπορείνα αποστασιοποιείται από το βορβορώδεςψέκασμα της κυβερνητικής προπαγάνδαςοτι όποιος διαφωνεί με αυτήν είναιακροδεξιός και φασίστας?, Θεωρούν άραγεοι φιλο-πρεσπικοί Ποταμίσιοι ότι -πέρααπό το περιεχόμενο της συμφωνίας-, ημεθόδευσή της, ο τρόπος επιβολής τηςκαι το βαθύ και χρόνιο σχίσμα που αυτόςδημιούργησε στον ελληνικό λαό, είναιτελικά, ηθικά και πρακτικά, "για τοκαλό της χώρας" ?

Επίσηςδεν μπορούμε να δεχθούμε ότι με τηνστήριξη της συμφωνίας, και με δεδομένητη στάση των ερειπίων των ΑΝΕΛ, το Ποτάμιπροσφέρει έμμεσα στήριξη στη κυβέρνησηΤσίπρα, στα πλαίσια μιας ψευδεπίγραφηςλογικής οτι "ψηφίζω το σωστό από όπουκαι αν προέρχεται". Τι πάει να πει"από όπου"?. Δεν έχουν αντίληψη οιΠοταμίσιοι τι ακριβώς είναι αυτό το"από όπου"? Δεν αντιλαμβάνονταιοτι κάτω από τις επικρατούσες συνθήκεςέτσι και αλλιώς ότι και να λένε οι ίδιοι,η θετική ψήφος τους στις Πρέσπες θαθεωρηθεί ψήφος εμπιστοσύνης στηνσυγκεκριμένη κυβέρνηση των Πολάκηδων,των Κυρίτσιδων και των Παπαγγελόπουλων?

Γιαόσους επίσης λένε ότι η συμφωνία αυτήείναι " πάρα πολύ κοντά σε αυτά πουως χώρα επιδιώκαμε μέχρι πριν 2 χρόνια"αναφερόμενοι προφανώς στην σύνθετηονομασία, αυτό είναι μεν μια άποψή ηοποία όμως απέχει από την πραγματικότητα.

Ηεπιχειρηματολογία της σύγκρισης τηςσυμφωνίας των Πρεσπών με το τι "επιδιώκαμε"είναι άτοπη. Γιατί ποτέ δεν προχώρησανστο παρελθόν οι διαπραγματεύσεις πέρααπό το όνομα για να μπορούμε να συγκρίνουμε.Κάθε λογικός άνθρωπος όμως θα περίμενεοτι αν π.χ. υπήρχε συμφωνία στο"Σλαβομακεδονία", η εθνότητα θαήταν σλαβομακεδονική και η γλώσσα επίσηςσλαβομακεδονική. Ο επιθετικός προσδιορισμός«σλάβο» μπροστά από το Μακεδονία ηΜακεδονικός αλλάζει άρδην τα πράγματα.Με εκείνη τη συμφωνία δεχόμασταν ότιοι σλάβοι κατοικούν απλά σε ένα κομμάτιτης αρχαίας Μακεδονίας. Είναι τραγικόιστορικό λάθος η ουσιαστική αναγνώρισηΜακεδονικής εθνότητας, το οποίο θαπληρώσουμε κάποτε, ίσως όχι εμείς,σίγουρα πάντως οι απόγονοί μας.

ΤοΣκοπιανό με τα μάτια της Εκκλησίας

ΤαΣκόπια είναι η μοναδική κυρίως ορθόδοξηχώρα που η Εκκλησία της δεν αναγνωρίζεταιαπό καμία άλλη Ορθόδοξη Εκκλησία.

ΟιΣκοπιανοί αποκαλούν αυτή τη μη κανονικήΟρθοδοξία τους «Μακεδονορθοδοξία».Είναι δηλαδή μια μαϊμουδομακεδονία μεΕκκλησία μια «μαϊμουδορθοδοξία».

Ηιστορία της «Μακεδονορθοδοξίας», πουονομάζουν «Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία– Αρχιεπισκοπή Οχρίδας», είναι ηακόλουθη. Τον Οκτώβριο του 1958, επίΓιουγκοσλαβίας, τρεις νοτιότερεςεπαρχίες της Σερβικής Εκκλησίας, δηλαδήοι μητροπόλεις Σκοπίων, Ζλετόβου-Στρωμνίτσαςκαι Αχρίδας-Βιτωλίων, διασπάστηκαν απότο Πατριαρχείο της Σερβίας και ανακήρυξανδική τους Εκκλησία.

Αρχικάβρίσκονταν σε κανονική ενότητα με τοΣερβικό Πατριαρχείο και ο πρώτοςεπίσκοπός της χειροτονήθηκε από τονΣέρβο Πατριάρχη. Το 1967 όμως ανακήρυξετο αυτοκέφαλό της με αποτέλεσμα η έκτακτηΣύνοδος της Ιεραρχίας της ΣερβικήςΕκκλησίας, τον Σεπτέμβριο του ίδιουέτους, να κηρύξει την ηγεσία τηςΣλαβομακεδονικής Εκκλησίας σχισματική.Τη λεγόμενη «Μακεδονική ΟρθόδοξηΕκκλησία» δεν αναγνωρίζει καμία άλληΟρθόδοξη Εκκλησία.

Το2005 και μετά από διάλογο που δεν κατέληξεσε συμφωνία μεταξύ του Πατριαρχείουτης Σερβίας και της σχισματικής Εκκλησίας,το Πατριαρχείο της Σερβίας προχώρησεστην επανίδρυση της Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπήςτης Αχρίδας στην πρώην ΓιουγκοσλαβικήΔημοκρατία της Μακεδονίας.

Ηψευδοεκκλησία των Σκοπιανών προσφάτως-σύμφωνα με τοπικά δημοσιεύματα- φαίνεταινα στράφηκε προς την Εκκλησία τηςΒουλγαρίας. Εξάλλου οι Σκοπιανοίψευδομακεδόνες είναι Βουλγαρόφωνοικαι οι περισσότεροι από αυτούς, ανεξάρτηταεάν παριστάνουν τους «Μακεδόνες», έχουνβουλγαρική συνείδηση.

Σύμφωναμε την εκπομπή «Πίστη και Κοινωνία» τηςΒουλγαρικής Εθνικής Τηλεόρασης (BNT), ηψευδοΜακεδονική Εκκλησία αποφάσισε νααναγνωρίσει τη Βουλγαρική ΟρθόδοξηΕκκλησία - Βουλγαρικό Πατριαρχείο, ωςΜητέρα Εκκλησία, η οποία πρώτη αναγνωρίζεικαι την αποδέχεται ως αυτοκέφαλη, τηνενημερώνει και την υποστηρίζει ενώπιοντου Οικουμενικού Πατριαρχείου καιενώπιον άλλων τοπικών εκκλησιών.

Απότη στιγμή που η σκοπιανή «Μακεδονική»Εκκλησία αναγνωρίζει τη ΒουλγαρικήΕκκλησία ως «μητέρα Εκκλησία» της-ανεξάρτητα από τις σερβικές αντιδράσεις-αυτό σημαίνει ότι οι ψευδομακεδόνεςτων Σκοπίων ομολογούν ότι είναι Βούλγαροι.Ως Βούλγαροι όμως δεν μπορούν ναπαριστάνουν παράλληλα και το... μακεδονικόέθνος, διότι το μακεδονικό έθνος είναιελληνικό. Αντιλαμβάνεστε πόσο προβληματικόπράγμα είναι αυτά τα Σκόπια για όλουςτους λαούς της περιοχής.

Μέσασε αυτό το πλαίσιο φανταστείτε τιπροβλήματα θα δημιουργηθούν στο μέλλονόταν εμείς οι Έλληνες αναγνωρίσουμεαυτό το Κράτος με γεωγραφικό προσδιορισμό,χωρίς να εξασφαλίσουμε, τουλάχιστον,τη μη ύπαρξη Μακεδονικής Γλώσσας καιΜακεδονικής Εθνότητας, όταν δημοσίωςο σημερινός Πρωθυπουργός των Σκοπίωνομιλεί «ότι ναι, είμαστε οι Μακεδόνεςκ.λπ.».

Πρινείναι αργά ας συνεδριάσουν από κοινούόλοι οι αρμόδιοι και να πάρουν τη σωστήαπόφαση γιατί οι Μακεδόνες είναι Έλληνες,ενώ τα Σκόπια είναι ένα μίγμαΣλάβων-Αλβανών-Βουλγαροφώνων.

Θέλουμετην ειρήνη στην περιοχή, πολιτική καιεκκλησιαστική αλλά όχι παραχάραξη τηςπολιτικής και εκκλησιαστικής Ιστορίας.

Απότον Δημήτριο Σκρέτα, δρ. ΕκκλησιαστικήςΙστορίας

...........................................................................

ΤοΓέλιο μακραίνει τη ζωή

«Γκόουμπακ κυρία Μέρκελ, γκόου μπακ κ.Σόιμπλε,γκόου μπακ κυρίες και κύριοι τηςσυντηρητικής νομενκλατούρας της Ευρώπης,γκόου μπακ κύριοι της Τρόικας. Η Ελλάδαδεν είναι πειραματόζωο. Δεν θα ανεχτούμετη μετατροπή χώρα μας σε μπανανία καιτον ελληνικό λαό σε φθηνή ανασφάλιστη,αναλώσιμη μάζα».

Μαπως τα έλεγε τότε ο μπαγάσας και με τιάνεση;

Τώραφυσικά δεν τα λέει , αλλά τρέχει σανυπάκουο σκυλάκι να υποδεχτεί την μαντάμΜέρκελ στην Αθήνα.

Καιρόςφέρνει τα λάχανα, καιρός τα παραπούλια!

................................................................................

Ανέβηκαστη ζυγαριά μετά τις γιορτές τωνΧριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς,και άρχισε να μου τραγουδάει; «Τώρακλαις γιατί κλαις, σύ δεν ήσουν πουέτρωγες χθες;»

....................................................................................

Οάλλος πάλι συνέχισε τις εξυπνάδες, γιανα διώχνει τα άγχη του.

Έβαλαβιάγκρα αντί για φλουρί στη βασιλόπιτακαι δεν έπεσε σε κανέναν.